Vjer­ni­ci pra­vo­slav­ne vje­ro­i­spo­vje­sti da­nas pro­sla­vlja­ju naj­ve­ći hri­šćan­ski pra­znik – Vas­krs. Pra­znik vas­kr­se­nja Go­spod­njeg sla­vi se tri da­na, a pra­vo­slav­ni hri­šća­ni se na­red­nih 40 da­na po­zdra­vlja­ju ri­je­či­ma „Hri­stos vas­kr­se, va­i­sti­nu vas­kr­se”.
Za Vas­kr­se­nje Hri­sto­vo pra­vo­slav­ni hri­ća­ni pri­pre­ma­ju se če­tr­de­se­to­dnev­nim po­stom. Vas­krs je po­kre­tan pra­znik, ko­ji uvi­jek pa­da u ne­dje­lju, pr­vu iza pu­nog mje­se­ca, po­sli­je pro­ljeć­ne rav­no­dnev­ni­ce.
Na vas­kr­šnje ju­tre­nje zvo­ne sva cr­kve­na zvo­na, a na­rod sa sve­šte­ni­kom ide u li­ti­ju oko cr­kve. Po­sli­je tre­ćeg op­ho­da sta­je se pred cr­kve­na vra­ta. Sve­šte­nik sa kr­stom, svi­je­ćom i ka­di­o­ni­com pje­va tro­par Vas­kr­sa „Hri­stos vas­kr­se iz mr­tvih, smr­ću smrt uni­šti i oni­ma u gro­bu ži­vot da­ro­va”.
Po­tom se otva­ra­ju dve­ri i ula­zi u hram. Na­sta­vlja se ju­tre­nje, po­sli­je ko­ga sli­je­di us­kr­šnja li­tur­gi­ja na ko­joj se oni ko­ji su po­sti­li pri­če­šću­ju Sve­tim taj­na­ma. Na kra­ju li­tur­gi­je svi vjer­ni­ci se po­zdra­vlja­ju ri­je­či­ma „Hri­stos vas­kr­se” i po­tvr­đu­ju vje­ru sa „Va­i­sti­nu vas­kr­se”.
Pra­vo­slav­ni na­rod se na­kon li­tur­gi­je oku­plja u do­mo­vi­ma uz sve­ča­nu tr­pe­zu, na ko­joj do­mi­ni­ra cr­ve­no ja­je i vas­kr­šnji hljeb. Obi­čaj je da na sto­lu sto­je obo­ja­na i ukra­še­na ja­ja. Uku­ća­ni i go­sti se me­đu­sob­no ku­ca­ju ja­ji­ma, a onaj či­je se raz­bi­je pre­da­je ga ono­me či­je je bi­lo ja­če.
Pr­vo ofar­ba­no ja­je – „ču­var­ku­ća” ču­va se u ku­ći do na­red­nog Vas­kr­sa.
Ka­ko je na­ja­vlje­no iz Mi­tro­po­li­je cr­no­gor­sko-pri­mor­ske, bla­go­slo­vom pa­tri­jar­ha je­ru­sa­lim­skog Te­o­fi­la, pa­tri­jar­ha srp­skog Iri­ne­ja i mi­tro­po­li­ta cr­no­gor­sko-pri­mor­skog Am­fi­lo­hi­ja bla­go­dat­ni oganj bi­će ove go­di­ne po pr­vi put u isto­ri­ji iz hra­ma Hri­sto­vog Vas­kr­se­nja u Je­ru­sa­li­mu do­ni­jet u Cr­nu Go­ru.
Vas­kr­šnje ju­tre­nje, ka­ko je na­ja­vlje­no iz Mi­tro­po­li­je, da­nas će po­če­ti u Ce­tinj­skom ma­na­sti­ru u če­ti­ri, a u sa­bor­nom hra­mu u Pod­go­ri­ci u se­dam sa­ti ka­da će bi­ti upri­li­čen do­ček bla­go­dat­nog og­nja ko­ji do­la­zi iz je­ru­sa­lim­skog hra­ma vas­kr­se­nja.
Mi­tro­po­lit cr­no­gor­sko pri­mor­ski Am­fi­lo­hi­je da­nas će sa sve­šten­stvom, sa po­čet­kom u osam sa­ti, slu­ži­ti sve­tu ar­hi­je­re­sku li­tur­gi­ju u Sa­bor­nom hra­mu u Pod­go­ri­ci.
Sve­ti pla­men ili „Bla­go­det­ni oganj” sim­bo­li­zu­je us­kr­snu­će Isu­sa Hri­sta, a pa­li se na Ve­li­ku su­bo­tu (dan pri­je Vas­kr­sa) po Ju­li­jan­skom ka­len­da­ru. Vje­ru­je se da se pla­men sam spon­ta­no po­ja­vlju­je iz Hri­sto­vog gro­ba.